居
居遁
唐代著名诗人
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守道身心息，资缘岂挠他。除非僧次外，归寺补袈裟。
祇为因无用，方能伴住山。不因无用后，伴我住应难。
学道先须息万机，将机学道转生疑。此门广大无遮障，学者虽多达者稀。
人天须假像行持，无像无形世岂知？空生体得岩中坐，华雨由来责见迟。三乘欲学如斯事，直似空生方始知。
一切名山到因脚，辛苦年深与袜著。如今年老不能行，手里把个破木杓。破木杓，俵与众生甘露药。众生吃了尽惺惺，一切昏迷皆失却。
学道如钻火，逢烟且莫休。直待金星现，归家始到头。
拟住城隍守不非，见云生处又思归。三间茅舍喜犹在，九带青萝尚遶围。松柏近栽方始盛，槿花秋首未尝萎。
悟则一饷时，能了万劫疑。若人万劫疑，不了一饷时。
无端遣问墨池边，染得身衣黑似烟。却去上流清处洗，身心用尽亦如然。令教脱却重披素，不免依前著净缘。染净二途俱不了，到头须得自心玄。
微微细雨下多时，百卉抽枝长不知。正化叵兴民自赡，叵兴民赡亦如斯。天观万物如刍狗，有覆无心更望伊。不因无事在林在，争觉王侯有此资。
阎浮有大宝，见少得人稀。若人将献我，成佛一饷时。
备米柴茶是事殷，茅茨蓬户不惊人。晨朝有粥斋时饭，资我如常任运身。冬至息心随分过，春来量力事须懃。支持若得今生度，来世还如无事人。
自从知如觉无明，一衲随缘祇么行。被人骂辱无心诤，见说无为上拟争。祇合守愚居暗室，又缘缁素要分明。为报往来参学者，得师无意始无生。
自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。
得圣超凡不作声，卧龙长怖（斯二一六五卷作「布」）碧潭清。人生若得长（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。
何事朝愁与暮愁，少年不学老还羞。骊珠不是骊龙惜，自是时人不解求。
心空不及道空安，道与心空状一般。参玄不是道空士，一乍相逢不易看。（又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九）。
扫地煎茶及针把，更无余事可留心。
得道还同未得人（《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」），心无胜负自安神。
劫火曾将无气吹，不劳心力当时萎。人天不见风尘起，怖息无招各自归。