居
居遁
唐代著名诗人
收录 94 首作品
粉壁朱门事岂繁，高墙扃户住如山。莫言城郭无休士，人若无心在处闲。
参玄道者莫因循（《祖堂集》卷八作「参寻玄道莫因修」），学处须教皂白分。千圣从来无异路，妄缘机智有多门（《祖堂集》作「闻」）。
自体如如任运常，因兹行歇在三湘。双眉无用是毫相，说处无分舌广长。
龙牙山里龙，形非世间色。世上画龙人，巧巧描不得。唯有识龙人，一见便心息。
西来意未明，徒学诸知见。不识本真性，契道即悬远。
寄语诸仁者，复以何为怀。达道见自性，自性即如来。
若能明实相，岂用陈知见。一念了自心，开佛诸知见。
君若随缘得似风，吹沙走石不劳功。但于事上通无事，见色闻声不用聋。（《禅林僧宝传》卷九《龙牙居遁禅师》）。
天真元具足，修证转差回。弃本却逐末，祇守一场呆。（以上九十五首，均见《卍续藏经》本宋释子升、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
学道先须且学贫，学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道，道用还如贫底人。
或居城郭或居山，得道无心在处闲。实似小儿归父母，身衣随分补遮寒。
道情六用如眉用，用处如眉始可观。人见道时如寂寞，人情全是道情安。
缘觉（《景德传灯录》卷二九作「菩萨」）声闻未尽空，人天来往访真宗。争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士，端坐无心祇么通。
四气吹成物不虚，可怜青叶下垂珠。虽然种得无心宝，一任傍人恣意须。
三事无忧乐道情，且陪云水不求名。任渠更作千般解，体自无暇不染青。
拟学论情实苦哉，疑心不断妄难摧。未了携囊须且去，得闲无事却肯伊。
僧房閴寂夏修持，闭户疎人怪亦知。侬家自有同风事，千里无来却肯伊。
顶相拟求终不见，应缘同谷不违方。此门别处无寻路，祇有休心更厮当。
临窗不觉寸阴移，火急修行早是迟。白日祇陪人事过，园林那得道成时。
世人无心不能治，致祸愁生累及眉。一朝体得心无事，眉放毫光自不知。