居
居遁
唐代著名诗人
收录 94 首作品
学道先须有悟由，还如曾鬬快龙舟。虽然旧阁闲（《传灯录》作「于」）田地，一度赢求方始休。（又见《僧宝传》卷九。
人情浓厚道情微，道用人情世岂知。空有人情无道用，人情能得几多时？（又见《景德传灯录》卷二九）。
成佛人稀念佛多，念来岁久却成魔。君今欲得易（《传灯录》作「自」）成佛，无念之心（《传灯录》作「人」）不较多。
就中慈母感儿情，失便哀啼处处惊。门市人多非是母，虽然观瞩泪还盈。母来寻见儿还见，当下回颜不作声。
二时粥饭随长短，三界休求也大精。世间大有多求者，直至无常不称情。
沙门莫苦远祇桓，身四威仪且自观。蓬若出麻终不直，僧离清众太无端。从前上古诸先德，尽向丛林里获安。
家具𪭢𪭢一老翁，眉间长发白怱怱。心休意息从何有，祇为心头万事空。
若教求道似求名，世上无人道不成。心静道场何曾到，世间尘路等闲行。
眉间豪相燄光身，事见争如理见亲。事有只因于理有，理慈（《景德传灯录》卷二九作「权」）方便化天人。一朝大悟俱消却，方得名为无事人。
杉松直拔映峰峦，一色长青道者看。四气盛衰无变异，岂同凡木有多般。
未了及（《祖堂集》卷八作「之」）时亲遍礼，不须（《祖堂集》作「应」）端坐守清贫。直似罗睺罗（《祖堂集》作「行」）密行，争（《祖堂集》作「岂」）如迦叶不闻闻。
一得无心便豁空，祇因先圣祖门通。个中若向三乘学，万劫无因得遇逢。
体得如来意，知无寒暑侵。悟无成佛者，一一尽无心。
破布裹闻身，无言可示人。居山山得乐，住郭郭还欣。
觉倦烧炉火，安铛便煮茶。就中无一事，唯有野僧家。
唯念深秋扇，临冬转就闲。银装将物裹，篾作插簷间。
头戴朝生菌，身披补破衣。见贫人可可，同道乃方知。
体得无生意，朝朝近古人。若也更不会，虽乐苦临身。
柱杖行低道，逢溪澡潄多。平田偏乐坐，人命可经过。
一念心清净，莲华处处开。一华一净土，一土一如来。