朱
朱熹
唐代著名诗人
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皇天命理以为人，理有存亡系我心。存养上还天所赋，终身履薄以临深。
自从载籍流传后，此是论心第一条。剖析精明为训切，如何心学尚寥寥。
莫道惟危便为恶，只缘众欲起于形。常须急把理来救，亦要少从危处行。
因形与理别言心，其实随形有理存。才与理违形独用，便为物欲理皆昏。
心无私滓与天同，物我乾坤一本中。随分而施无不爱，方知仁体合言公。
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。方由四端随用发，譬之四序始于春。
气无强弱志为先，努力便行休放肩。挨得一番难境界，便添脊骨一番坚。
体用如何是一源，用犹枝叶体犹根。当于发处原其本，体立于斯用乃存。
虽云道本无形象，形象原因体认生。试验操存功熟后，隠然常觉在中明。
不待安排自整齐，只缘太极本如斯。试将万事依图看，先后乘除可理推。
乾坤复姤互推移，动静之间起至微。终日敛襟看不足，其中圆处是真机。
为学须教效自形，但专一意使功深。哀哉狭隘频求效，仰止仁人后获心。
本体原来只是公，自将私意混其中。虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。
莫道公私未判然，自忧一日用功难。便随明处猛分摆，志在希颜即是颜。
性初不假增加力，养字原非别用功。只要关防并省察，莫要私意害其中。
竦然敬立体斯存，容貌常如见大宾。此是圣门持守法，必须心在可为仁。
食中有味知斯悦，知是能加咀嚼功。行处心安思处得，余甘常溢齿牙中。
不当拂处常逢拂，不合空时亦至空。处顺不如常处逆，动心忍性始成功。
困穷拂动虽天意，如舜何须增不能。上智虽明事之理，也须亲到事中行。
忘则无功助则私，不忘不助正斯时。是中体段须当察，便是鸢飞鱼跃机。