诗词巅峰
唐代
公元618年-907年
唐诗盛世，名家辈出，万首流传
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诸佛如来法界身，徧入众生一切想。智者当观此想心，是心即佛菩萨像。
次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
七想莲华妙台座，广大弥陀愿力成。作此想时心不乱，定当极乐国中生。
琉璃宝地正观时，谛了分明极乐国。八种清风鼓乐音，苦空无我无常曲。
众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错。此个总观若成时，名为粗见彼极乐。
无量寿佛金色身，光明普照群生类。勤修智者系心观，诸佛现前同授记。
正坐面西想日轮，见日欲没如悬鼓。见已闭目开目间，皆令明了心坚住。
端想身生极乐界，莲华合闭身居内。华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。杂沓观成无量福，定生安养奉金僊。
四观宝树七重行，宝叶华敷妙宫殿。宝幢幡盖影重重，十方佛国于中现。
次作水想见西方，一切皆为净土水。既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地。
五想净土七宝池，池中水有八功德。宣流念佛法僧名，妙宝莲华千万亿。
观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。流出光明满十方，光中化佛无数亿。
所谓十分人，须有十分真。非为能写字，非谓能为文。非谓眉目秀，非谓衣服新。欲行人世上，直须先了身。
人寿百来年，其过岂容易。虽然瞬息间，其间多少事。号为能了事，必先能了身。身苟未能了，何暇能了人。
所谓十分人，须有十分事。事苟不十分，终是未完备。事父尽其心，事兄尽其意。事君尽其忠，事师尽其义。
劝君一，专心常念波罗密。勤修六度向菩提，五浊三涂自然出。
劝君七，万事无过须的实。朝三暮四不为人，此理安身终不吉。
劝君三，人身难得大须慙。昼夜六时常念佛，勤修三宝向伽蓝。
劝君九，天堂地狱分明有。莫将酒肉劝僧人，五百生中无脚手。